阴阳五行排四柱四柱三元刑冲克害甲子纳音日干旺衰十神分析论用神用神喜忌
用神取法
天干地支十星总论胎元命宫排大小运八 格富贵贫贱四柱神煞后天改运岁运特例
八字术语财官功名

 

论用神


    八字用神,专求月令。以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,以用神之善,而顺用之者也。煞伤刃劫,此用神之不善,而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。

用神者,八字中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌,或扶可抑,即以扶抑之神为用神,故用神者,八字之枢纽也。所取用神未真,命无准理,故评命以取用神为第一要义。取用神之法,先求之于月令之神,月令者当旺之气也。如月令无可取用,乃予年日时之干支中求之。用虽别求,而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印缓,日元盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之神为用,用虽不在月令,而别求之关键,刚在月令也。若四柱克泄之神多,日元转弱,则月令劫印,依然可用。故云用神专求月令,以日元配月令地支,察其旺衰强弱而定用神也。

取用之法不一,约略归纳,可分为下列五种:

(一)扶抑:日元强者抑之,日元弱者扶之,此为扶抑为用神也。月令之神太强则抑之,月令之神太弱则扶之,此以扶抑月令为用神也。

(二)病药。以扶为喜,则以伤其扶者为病;以抑为喜,则以夫其抑者为病。除其病神,即谓之药,此以病药取用神也。

(三)调侯。金水生于冬令,木火生于夏令,气侯太寒太燥,以调和气侯为佳,此以调侯为用神也。

(四)专旺。四柱之气势,偏于一方,其势不可逆,惟有顺其气势为用,及一方专旺等格局皆是也。

(五)通关。两神对峙,强弱均平,备不相干,须调和之为美,此为通关为用也。取用之法,大约不外此五者,皆从月令推定。至于名称善恶,无关吉凶。为我所喜,荣伤七煞,皆为吉神;犯我所忌,正官财印,同为恶物,不能执一而论,在乎配合得宜而己。因用神之重要,故凡五行之宜忌,干支之性情,以及生旺死绝会合刑冲之解救方法,同为取用时所当注意,虽为理论,实为根本。

是以善而顺用之,如财喜食以相生,生官以护财。官喜透财以相生,生印以护官。印喜官煞以相生,劫财以护印。食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,如煞喜食以制伏,忌财印以资扶。伤喜佩印以制伏,生财以化伤。刃喜煞以制伏,忌官煞之俱无。月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。凡看命者,先观用神之何属,然后或顺或逆,以年月日时逐干逐支参配而权衡之,则富贵贫贱,自有一定之理也。不向月令求用神,而妄取用神者,执假失真也。

财喜食神以相生者,譬如甲以己土为财,以丙为食神,财以食神为根,喜丙火之相生也。生官以护财者,甲以甲乙为比劫,庚辛为官煞,比劫有分夺财星之嫌;财生官煞,而官煞能克制比劫,是生官即以护财也。官喜透财以相生者,如甲以辛为官,以己土为财,官以财为根,喜己土之相生也。生印以护官者,如甲以壬癸为印,庚辛为官,官生印也;以丁火为伤,丁火克制官星,喜壬癸印制伤以护官,故云生印以扩官也。印喜官煞以相生,劫财以护印也。

今人不知专主提纲,然后将四柱干支字字统归月令,以观喜忌。甚至见官星佩印,则以官印双全,与印绶用官者同论。见财透食,不以为财逢食生,而以为食神生财。见偏印透食,不以为泄身之秀,而以为枭印夺食,宜用财制,与食逢枭者同论。见煞逢食制而露印者,不以为去食护煞,而以为煞印相生,与印逢煞者同论。更有煞格逢刃,不以为刃可帮身敌煞,而以为七煞制刃,与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令,而妄取用神之故也。

然亦有月令无用神者,如木生寅卯,日月相同,本身不可为用,必看四柱有无煞食透干会支,另取用神,然终以月为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。


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